terça-feira, 27 de março de 2018

The History of Skinhead with Don Letts BBC

Fala Cambada,
Como sempre eu sumo mas em algum momento eu sinto um click dentro do peito, e a saudade de colocar algo aqui sobre as subculturas que tanto adoro se torna insuportavel, então para dar uma amenizada, peguem suas Guinness e assistam esse documentário da BBC sobre o movimento skinhead!
Keep The Faith!


sexta-feira, 18 de agosto de 2017

Marcha em Charlottesville & Jhonny Cash

Fala Cambada, 
Creio que a maioria por aqui acompanhou a marcha da escória nazi em Charlottesville, e principalmente a resistência Antifa por lá, então alguns dos retardados que marcharam usavam camisas do Jhonny Cash, e sua família revoltada com isso escreveu uma carta aberta que publicarei abaixo.




"Rosanne Cash é a filha mais velha da lenda americana Johnny Cash. Depois de receber alguma informação que as recordações de seu falecido pai estavam aparecendo em imagens que circulavam em torno do tumulto KKK de Charlottesville, ela queria deixar as coisas muito claras - Johnny Cash tinha tempo zero para a besteira da supremacia branca. Levando a sua conta no Facebook, Rosanne Cash postou isso:

    
Uma mensagem dos filhos de Johnny Cash:

    
Fomos alertados para um vídeo de um jovem em Charlottesville, um auto-proclamado neonazi, vomitando ódio e bile. Ele estava usando uma blusa com o nome de Johnny Cash, nosso pai. Ficamos enojados pela associação.

    
Johnny Cash era um homem cujo coração batia com o ritmo do amor e da justiça social. Ele recebeu prêmios humanitários, entre outros, do Fundo Nacional Judaico, B'nai Brith e das Nações Unidas. Ele defendeu os direitos dos nativos americanos, protestou contra a guerra no Vietnã, era uma voz para os pobres, os lutadores e os marginalizados e um defensor dos direitos dos prisioneiros. Juntamente com nossa irmã Rosanne, ele estava no conselho consultivo de uma organização exclusivamente dedicada à prevenção da violência armada entre crianças. Seu pacifismo e patriotismo inclusivo foram duas de suas características mais definidoras. Ele ficaria horrorizado mesmo com um uso casual de seu nome ou imagem por uma idéia ou por uma causa fundada em perseguição e ódio. Os supremacistas brancos e os neonazistas que marcharam em Charlottesville são venenos em nossa sociedade e um insulto a todos os heróis americanos que usavam um uniforme para combater os nazistas na Segunda Guerra Mundial. Vários homens da família Cash estavam entre aqueles que serviram com honra.
    
Nosso pai nos contou a cada um de nós, uma e outra vez durante nossas vidas, "Crianças, você pode escolher amor ou o ódio. Eu escolho o amor.

    
Não julgamos raça, cor, orientação sexual ou credo. Valorizamos a capacidade de amor e o impulso para a bondade. Nós respeitamos a diversidade e apreciamos nossa humanidade compartilhada. Reconhecemos o sofrimento de outros seres humanos e permanecemos comprometidos com nosso instinto natural de compaixão e serviço.

    
Para quem reivindica a supremacia sobre outros seres humanos, para quem acredita na hierarquia racial ou religiosa: não somos você. Nosso pai, como pessoa, ícone ou símbolo, não é você. Pedimos que o nome Cash seja mantido longe da ideologia destrutiva e odiosa.

    
Nós escolhemos o amor.

    
Rosanne Cash
    
Kathy Cash
    
Cindy Cash
    
Tara Cash
    
John Carter Cash

    
16 de agosto de 2017

    
"Nenhum de nós pode descansar, ser feliz, estar em casa, estar em paz conosco mesmos, até que acabemos com ódio e divisão." Rep. John Lewis


FASCISTAS NÃO PASSARÃO!!! 

fonte: Daily Kos

sexta-feira, 11 de agosto de 2017

Skinheads e preconceito

 Fala cambada,
 vai ai um bom texto sobre as origens dos Skinheads!



"1970.
A bandeira de São Jorge estava hasteada e o país navegava de vento em popa em um mar de tranquilidade, com uma economia próspera e emprego pleno criado pela necessidade das perdas da guerra. Muita riqueza girando as engrenagens, mas a mão de obra barata era escassa. A solução parecia tão simples que parecia brinquedo de criança. Conceder direito à cidadania aos habitantes de todas suas ex-colônias, com direito à moradia social. E onde o governo iria colocar esses imigrantes vindos das ìndias, Ocidentais (Caribe) e Orientais? Mas é claro! Nos bairros pobres, à força, junto com uma classe operária branca sem estudo ou preparo para lidar com diferenças étnicas e culturais que emergiram do dia para a noite.
Por um lado foi ótimo. Houve uma troca de culturas riquíssima e apaixonada entre os West Indians e os britânicos. Reggae, Rocksteady, Ska, Bluebeat. Os salões de dança iam colocar pela primeira vez na história da Grã-Bretanha a última geração de uma população majoritariamente branca para dançar música negra com jovens negros. Indústria fonográfica bombando e músicos forrando seus bolsos. O Pyramids teve a ideia genial de mudar seu nome para Symarip e BOOM, lá estavam os skinheads.
Mas de genial, a ideia do governo passou longe. A economia desacelerou, vieram as greves, as jornadas semanais de três dias e a pobreza, tirando a terra da Rainha do seu pedestal. Três milhões desempregados passando fome. Três milhões de imigrantes. O cálculo foi bem fácil para quem estava indignado. Fora dos dancehalls a sociedade ainda era racista. A palavra diversidade estava começando a entrar em seu vocabulário.
A maior parte dos skinheads eram moleques de catorze anos. Tem gente maior de idade que fala bosta pra cacete. Imagine um moleque que estava começando a ter cabelos no peito. Quando abriam a boca, ainda era a voz de seus pais que falava, por mais que suas atitudes fossem rebeldes e seu melhor amigo fosse um menino negro vindo do outro lado do oceano.
Seria uma grande bobagem dizer que esse menino, que estava tendo pela primeira vez na história contato com pessoas de outras etnias, era de fato esse militante anti-racista com que fazem parecer hoje em dia. Ele era menos racista do que seu pai, isso é fato. Mas ainda estava propenso a fazer e falar merda vivendo em uma sociedade que o induzia todos os dias à xenofobia.
A mídia não dava brecha. Muito menos a extrema-direita, que como sempre, estava fazendo sua cama. O British Movement e os velhos cretinos do National Front já estavam de olho na classe operária há muitos anos. Foi nesse momento conturbado a hora ideal pra Mosley resolver dar seu ar da graça com 3.000 militantes no East End. Graciosamente foi recebido por 100.000 trabalhadores. A pontapés. Só que o discurso inflamado de Enoch Powell intitulado Rivers of Blood criou uma histeria branca. Tendo como alvo os asiáticos, Powell pedia sua imediata repatriação.
As gangues skinheads eram muito territoriais e muitas vezes etnicamente mistas. Algumas contavam apenas com meninos brancos. Outras apenas com meninos negros. Só que essa diversidade não incluía muitos imigrantes paquistaneses nesta época. A Glasgow Spy Kids, por exemplo, contava com três imigrantes paquistaneses em suas fileiras nos anos 80.
Uma vez que a diversão de fim de semana era sentar a porrada nos hippies, nos greasers e estudantes, é natural que com toda essa histeria xenofóbica, somada com a demonstração de poder própria dos adolescentes, ou mesmo talvez como forma de gerar coesão criando um inimigo em comum, a violência de jovens brancos e negros se voltaria aos novos imigrantes.
É preciso lembrar que os jamaicanos eram West Indians. Isso é, caribenhos. Anglófonos, falantes da língua inglesa. Eram ocidentais. Se vestiam de forma parecida e tinham costumes semelhantes aos jovens britânicos. Um imigrante asiático adotava uma forma totalmente diferente de se vestir e de falar. Isso tornava-o o bode expiatório perfeito para quem quisesse elegê-lo como tal.
Era o famoso Paki-Bashing, a maior mancha na reputação da cultura skinhead, mas que no entanto era praticada, supõe-se, por uma minoria. Paki é um termo pejorativo do inglês que se refere não só a paquistaneses, mas a imigrantes asiáticos em um geral. Esse comportamento não se limitava às subculturas. As subculturas que expressaram o que já era existente e socialmente aceito. Eram os anos 70.
Se os pais, a mídia e toda sociedade eram extremamente coniventes com esse tipo de comportamento, as únicas pessoas que poderiam ter uma influência significante sobre o comportamento desses jovens eram os artistas jamaicanos.
Em 1970, a banda de Early Reggae Claudette and the Corporation lançou uma música lidando com a situação com o bom e velho sarcasmo britânico, talvez a única forma de entrar nas cabeça de uma molecada que não queria nada com nada. Skinhead a Bash Them. Em tradução livre do patois, Skinheads, batam neles".



fonte: Townhero

terça-feira, 1 de agosto de 2017

Fish 'n' chips

Fala Cambada, 
Como sempre falamos das subculturas inglesas por aqui vai ai um texto sobre um monumento inglês, que é a base da alimentação do proletariado de lá (ou era...), desculpem alguns erros de tradução mais acho que dá pra ler bem...




Peixe e batatas fritas são uma instituição nacional - e agora chippies em todo o país estão se preparando para celebrar o 150º aniversário do nosso fast food mais famoso.
Winston Churchill os chamou de "bons companheiros". John Lennon sufocou o seu no ketchup de tomate. Michael Jackson gostava deles com ervilhas moitas.
Eles mantiveram a moral através de duas guerras mundiais e ajudaram a alimentar o primeiro plano industrial da Grã-Bretanha.
Durante gerações, peixes e batatas fritas alimentaram milhões de memórias - comidas com dedos gordurosos em férias à beira-mar, um dia de pagamento no final da semana de trabalho ou uma ceia de fim de noite no caminho de casa do pub.
Poucos podem resistir à combinação de molhar a boca - peixe branco úmido em batata dourada crocante, servido com uma porção generosa de chips quentes e fofinhos.
Todos têm suas próprias preferências e os gostos variam de uma parte do país para outro. Bacalhau ou arinca? Sal e vinagre? Cebola em conserva? Scraps?
Como Morecambe e Wise ou Wallace e Gromit, peixe e fritas são um duplo ato clássico - e, no entanto, eles começaram a vida como artistas solistas. E suas raízes não são tão britânicas quanto você pensa.
A história do humilde chip remonta ao século 17 para a Bélgica ou a França, dependendo de quem você acredita.
Curiosamente, o chip pode ter sido inventado como um substituto para peixes, em vez de um acompanhamento. Quando os rios congelados e nada poderia ser pego, as donas de casa engenhosas começaram a cortar batatas em formas de peixe e fritando-as como uma alternativa.
Ao mesmo tempo, peixe frito foi introduzido na Grã-Bretanha por refugiados judeus de Portugal e Espanha.
O peixe costumava ser vendido por vendedores de rua de grandes bandejas penduradas ao redor de seus pescoços. Charles Dickens refere-se a uma loja de peixe ou "armazém de peixe frito" em Oliver Twist (1839) onde o peixe geralmente veio com pão ou batatas assadas.
Norte ou sul?
Quem primeiro teve a idéia brilhante de se casar com peixe com batatas fritas permanece sujeito a uma feroz controvérsia e provavelmente nunca saberemos com certeza. É seguro dizer que estava em algum lugar da Inglaterra, mas os argumentos se arrasaram sobre se estava no norte ou no sul.
Alguns acreditam que um empresário do norte chamado John Lees. Já em 1863, acredita-se que ele estava vendendo peixe e batatas fritas em uma cabana de madeira no mercado Mossley no Lancashire industrial.
Outros afirmam que a primeira loja combinada de peixe e chips foi realmente aberta por um imigrante judeu, Joseph Malin, no som de Bow Bells em East London, em 1860.
No entanto, ocorreu, o casamento rapidamente pegou. Numa época em que as dietas da classe trabalhadora eram sombrias e variadas, o peixe e as batatas fritas eram um saboroso intervalo da norma.
Os pontos de venda surgiram em todo o país e logo eles eram uma parte da Inglaterra vitoriana como trens a vapor e poluição atmosférica.
Os migrantes italianos que passaram pelas cidades e cidades inglesas viram as filas crescentes e sentiram uma oportunidade de negócio, criando lojas na Escócia, no País de Gales e na Irlanda.
Para manter os preços baixos, as porções eram muitas vezes envoltas em um jornal antigo - uma prática que sobreviveu até a década de 1980, quando foi declarada insegura para que os alimentos entrem em contato com tinta de jornal sem papel à prova de gordura no meio.
Reforço de moral
Até sugeriu que peixe e batatas fritas ajudassem a conquistar a Primeira Guerra Mundial.
De acordo com o professor John Walton, autor de Fish and Chips e da classe trabalhadora britânica, o governo criou prioridade a salvaguarda dos suprimentos.
"O gabinete sabia que era vital manter as famílias na frente da casa em bom coração", diz o professor Walton. "Ao contrário do regime alemão que não conseguiu manter suas pessoas bem alimentadas e essa foi uma das razões pelas quais a Alemanha foi derrotada.
"Os historiadores às vezes podem ser um pouco esquisitos sobre essas coisas, mas peixe e batatas fritas desempenharam um papel importante em trazer o contentamento e evitar o descontentamento".
George Orwell em The Road to Wigan Pier (1937) colocou peixe e batatas fritas primeiro entre os confortos domésticos que ajudaram a manter as massas felizes e a "revolução evitada".
Durante a Segunda Guerra Mundial, os ministros se inclinaram para trás para garantir que peixe e batatas fritas fossem um dos poucos alimentos que nunca foram racionados.
Hoje em dia, peixe e batatas fritas não são mais o rei do takeaway. Burgers, frango frito, pizza, pratos indianos e chineses agora superam peixes fritos.
O custo é parte do problema. As estirpes nas unidades populacionais de bacalhau e arinca elevaram os preços, enquanto as preocupações com a saúde quanto aos alimentos fritos tornaram baixos os números de consumidores.
Mas - apesar da recessão - as vendas estão crescendo, de acordo com Seafish, a autoridade oficial em todos os frutos do mar. Seus pesquisadores consideram peixe e batatas fritas não são tão ruins para nós como muitos outros takeaways


fonte: bbc

terça-feira, 25 de julho de 2017

We Aare the Mods - Innocenti

Fala Cambada
Depois de um longo tempo estamos retornando a atividade, e para começar a animar isso vai um som da hora de uma banda Mod Revival. WE ARE THE MODS!



Keep the Faith!

quinta-feira, 8 de setembro de 2016

10 clássicos do Northern Soul!

Fala Cambada,
Para dar uma agitada nesta tarde fria (pelo menos aqui...rs) vai ai uma compilação com alguns clássicos do Northern Soul (com o chiadinho da bolacha e tudo!rsrs) que tanto amamos! Então afastem os móveis e curtam essa sonzeira!
Keep The Faith!!!!


quinta-feira, 18 de agosto de 2016

Green Brigade faz protesto pela Palestina em jogo contra clube de Israel na Champions

 Fala cambada,
Vai ai um protesto contra o sionismo de uma das torcidas mais queridas pelos baderneiros que frequentam esse antro esquecido desse mundão virtual! a Green brigade deu exemplo a todos, mostrando que proibições não vão nos parar! parabéns aos envolvidos, vai ai abaixo um texto sobre esse protesto que chupinhei por ai!



"Não é de hoje que a torcida do Celtic costuma usar as arquibancadas como espaço para manifestações políticas. Em outras oportunidades, mesmo na Champions League, os ultras alviverdes já levantaram faixas defendendo a independência da Escócia e criticando a gestão da Uefa. Renderam multas e punições ao clube. Já nesta quarta, durante o confronto com o Hapoel Beer Sheva, a mensagem foi contundente, diante das circunstâncias. A Green Brigade ergueu dezenas de bandeiras da Palestina – o que soa como provocação aos israelenses, mas também é um posicionamento político e uma demonstração de solidariedade em relação aos palestinos.

Esta não foi a primeira vez que os torcedores do Celtic defenderam a causa palestina. Em 2014, durante um jogo da Champions contra os islandeses do Reykjavík, os ultras ergueram bandeiras do país árabe, assim como ocorrera dois anos antes, diante do Barcelona. “Por causa da identificação aberta com a luta irlandesa por independência, um torcedor politizado do Celtic quase que inevitavelmente irá estabelecer correlações com outros que consideramos sofrer injustiças análogas ao sofrimento do povo irlandês. Neste caso, olhamos a Palestina como um paralelo óbvio: a confiscação das terras, a legislação repressiva e a força militar excessiva para defender essas injustiças”, explica Sean O’Congaile, ex-membro do IRA e torcedor do Celtic, em entrevista à Vice. Vale ressaltar que o Celtic tem suas origens em imigrantes irlandeses, que haviam fugido da Grande Fome na década de 1840 e viviam marginalizados na Escócia.




Assim, diante do movimento óbvio, as autoridades escocesas já haviam advertido a Green Brigade sobre a presença de bandeiras da Palestina, ameaçando-os até mesmo de detenção. Não adiantou. A mobilização entre os demais torcedores aconteceu através de uma página no Facebook, intitulada “Erga uma bandeira pela Palestina, pelo Celtic, pela Justiça”, clamando contra o “Apartheid” realizado pelo estado de Israel.
Diante da manifestação no setor da Green Brigade, o Celtic deverá ser punido pela Uefa. Nos últimos cinco anos, o clube já sofreu oito sanções sobre o comportamento de seus torcedores nas competições europeias. Não deverá ser diferente desta vez. Os Bhoys venceram o duelo com o Hapoel Beer Sheva por 5 a 2, mas ainda terão que enfrentar a volta em Israel. Curiosamente, no segundo tempo entrou em campo o volante Nir Bitton. O jogador nascido na cidade israelense de Ashdod atua no clube desde 2013 e já chegou a sofrer com um pedido formal de torcedores para que seu contrato fosse terminado, depois que, em seus primeiros meses em Glasgow, se posicionou a favor dos exércitos de seu país lutando em Gaza. A situação, contudo, acabou contornada."




chupinhado do trivela